九尾狐仙女娇娘娘能携灵炁通天晓地

传说，狐狸每一百年就会有一个尾巴出现，等九条尾巴出现后，再过一百年，也就是说九尾狐活了一千年之久，能携灵炁，通天晓地，即为天狐。《玄中记》提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”
九尾狐仙在中国文化历史中是被赋予很多神性意义的，早是出现在原始宗教的图腾信仰中，在汉代的文献当中，九尾狐更加是吉祥的象征，尤其是在先秦两汉的地位为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列为四大祥瑞。在汉代的石刻画像及砖画中，常有九尾狐与龙、麒麟、凤凰位于西王母座旁，以示祯祥。
而关于九尾狐仙的传说，则以涂山氏女娇娘娘流传为广泛。《吴越春秋》记载：“禹三十未娶。行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹……禹因娶涂山，谓之女娇”。
传说大禹专心忙于治水，到了三十岁还没有成家立室，有一天来到涂山，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，说如果你在这里成家成室，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。其实这便是九尾狐仙在报恩，涂山氏女娇便是九尾狐仙化身，因为大禹治水后，平原地区也将得以生存，狐族也得以延续，狐仙便化为女娇来报恩。
《吕氏春秋音初篇》记载，禹时涂山氏之女唱“候人兮猗”。据说涂山女娇她的容貌十分的美丽，但由于治水的工作紧迫，大禹又到别处巡视灾情，三过家门而不入，涂山氏女娇望穿秋水，还是未见禹回来。她不禁长叹一声，吟咏出这样的一句：候人兮猗！意思是“等候我所盼望的人儿啊”据说，这是流传下来的早的一首南方情诗，从这首情诗，可见女娇对大禹的倾心。所以，九尾狐仙女娇娘娘也经常被作为爱情的象征，并且祈福九尾狐仙女娇娘娘守护自己的爱情。
大禹后来建立了中国历史上的个王朝——夏朝，子孙昌盛，也印证了在涂山遇到九尾狐仙时候的预言，涂山氏女娇娘娘也被赋予了大吉大昌，子孙昌盛的寓意。女娇娘娘携灵炁而显身，万物有灵，炁为根本，灵炁是宇宙间一种生生不息的能量，得女娇娘娘的庇佑，也将得灵炁加持，也可得大智慧，大禹变通治水，开创王朝，就是在冥冥之中得女娇娘娘庇佑。
细看灵炁的女娇娘娘正统雕像，可以看到女娇娘娘右手拿经文，左手持宝剑，代表智慧，经文寓意知识，宝剑则是智慧之剑，可斩断一切愚昧无知和忧愁烦恼。

在《狐仙金科玉律真经》中，也有涂山氏九尾狐女娇娘娘咒，言之：
涂山氏族女娇娘，九尾灵狐大吉昌。
诗歌颂唱风云起，千万子孙随身旁。
东西南北我居中，世代王朝奉仙娘。

诵读此仙咒，犹如见到九尾狐仙女娇娘娘的大气风采，如果供奉女娇娘娘神像，诚心奉拜，更加会得到女娇娘娘的庇佑，事事平安，聪明才智，大吉大昌。