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狐妖狐仙是妖是仙道教正统来解释

更新时间:2018-09-07 14:46:39 浏览次数:65次
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没有信仰的人是精神上的残废

周围常有人说“我不快乐”、“我很迷茫”,听过多的一句抱怨就是“这是一座没有归属感的城市。”说实话,这种理由站不住脚,城市也是由千千万万个你组成的,你要做的不该是抱怨环境,而是要反省自己内心。

很多人一生茫茫然于天地间,并不知道做人的意义是什么。确实,如果每天只是为了生存和交配而忙碌的工作,那么和牛马猪羊又有什么区别?我们人类和动物大的不同就是因为人类有深层次的精神境界,人类的精神世界里有信仰。信仰是人类独有的宝贵财富。如果没有信仰,就如同盲人摸象,在无边黑夜中没有方向。有信仰的人,人生有目标,做事凭良心,热心做善事,而无信仰的人醉生梦死。信仰終的目的,是要指引我们人生的方向,帮助我们解脱无谓烦恼。正如狐仙宫《狐仙金科玉律真经》中的【狐仙启化真经】所云:

世人不悟本来无。
日夜纷纭苦自劳。
究竟到头何所有。
色空参破作良图。
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刻在民族骨子里的道教文化

中国历来是一个充满浪漫主义以及需要精神寄托的国家,在历代文学作品中,有诸多以神话人物来反映现实或讽喻现实的作品,如《聊斋志异》、《搜神记》等。但不像美国,中国没有全民性的宗教,的本土宗教是道教。经过五千多年的文化浸染,作为一个中国人,不论你信道或是不信道,道教都是渗透到全民族骨子里的。打太极、拜财神、祭祖扫墓这些道教的内容渗透在每一个中国人的生活里,其实道教在中国基本上是全民性宗教,只是长期以来我们已经习惯了,就好像习惯了呼吸空气。

美国人信仰上帝,富人视上帝为寄托,穷人视上帝为安慰,每个人都从上帝那儿得到自己想要的。但信仰不是指上帝,事实上,“上帝”只是一个符号,对于不同的人具有很不同的含义。无论信佛也好,信道也罢,信仰都让人有羞耻心和道德底线。信是感恩,仰是敬畏。一个没有感恩和敬畏之心的人难以在天地立足。而道教文化,是刻在我们民族骨子里的信仰。

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狐仙——与道教渊源极深的正神

天地始于炁,万物生于灵,而狐仙聚灵炁于一身。狐是有灵性的生物,具有相当的智慧,也会行道家的吐纳之术来修炼自己,有相当功力后,可以转变狐身为人身,若能依循正道,修成正果,列入仙班,就称为狐仙。在民间信仰中因为狐被誉为有灵性的动物,所以各地都有修道成仙的记载,祭祀狐仙求助狐仙的信士弟子也往往能够达成心愿。

狐仙与道教渊源极深。中国道教发祥于江西省鹰潭市龙虎山,创始人为张道陵(汉相张良第八代孙),至明太祖洪武元年(1368),龙虎山始建天师府。天师府殿中设狐仙堂,正式开始供奉狐仙。近两千年来,狐仙随着历代天师祈福禳灾,泽荫百姓,因甚灵验,以致万民朝拜,人间香火鼎盛。

在民族几千年的历史中,道教狐仙发挥自己潜移默化的劝善功能,同法制、道德等体系一样,在一定程度上促进了民族的长治久安,也丰富了国人的精神世界。道教狐仙的出现,是正统文化精粹。真的善信,有明确的方向而不迷失,有坚定的信仰而醉生梦死。真的善信,自有狐仙娘娘祝你重新审视人生,改变命运,踏入全新的人生旅程。
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也如同狐仙宫《狐仙金科玉律真经》中的【狐仙宝诰】:

昆仑之丘西王母 旁有侍卫九尾狐
下降凡间察善恶 斩邪镇煞救良民
受君香火替君忧 恤寡怜孤又赠贫
狐仙自有神通显 法力无边救凡尘
处事交朋义当先 英雄义气盖云天
治家报国廉为本 忠贞自守对狐仙
相由心生善恶分 善对家丁与佣人
不义而富且贵者 我心都是作浮云
道门有路仙缘近 天上人间两可通
弘扬狐仙恭且敬 永作弟子不二心

狐仙宝诰是与狐仙娘娘沟通的重要桥梁,赞扬狐仙之功德,祈求狐仙之护持。时时称念,刻刻受持,自可得狐仙之庇佑。里面的玄妙逍遥,若不持诰者,难明也。持诵狐仙宝诰也可以保养元和,念诵宝诰可以让我们放松身体,整理内心。心常没有杂念,专心持诵,自然欲望少,欲望少烦恼少,自然也就气顺神安,可以达到养生养性的效果。
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