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说到二胡大家会想到什么呢？现在阿炳，他流传下来的名曲大家都耳熟能详，阿炳(1893年8月17日--1950年12月4日)，原名华彦钧，民间音乐家，正一派道士。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。
阿炳现留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。
阿炳是一位盲人，可为什么这位盲艺人的二胡曲会如此引人注目，视之为我国民族乐曲的瑰宝呢？
首先，阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对他的关注与同情。阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音乐作品，在一定程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。
现如今很多大人想学二胡、古筝、笛子或其他的乐器，他们考虑太多，想着自己能不能学会？二胡难不难学？学二胡贵不贵?学二胡多久可以学会？为什么我们不能先踏出步呢？总是自己先把自己说服不学了，然后小孩子就不会这样，他们想上学一样，一直这么坚持着，所以长大了练就一身童子功，其实大人一样也可以，不过是大人心浮气躁，太心急，学手艺这种东西都是日积月累了，不可以一下子吃成个胖子，当然如果说只是自娱自乐的话，学到入门还是很容易很快的，深圳福田石厦东风华艺这样乐器培训，大人小孩都不在话下，一对一零基础带您入门，进入二胡的高山流水中。谈到二胡，我们接下来看看如何鉴别二胡的好坏。

鉴别方法
一把二胡的质量优劣，应该从音质和二胡制作的整体工艺两方面来鉴别：
折叠音质
普级品要求音量较大，一、二把位无过多的杂音；中级品要求发音较亮，上下把位 比较平均；高级品则要求在各个音区里发音的灵敏度强，声音洪亮，在各音区都能保持 相对的均衡。音响共鸣强，传远效果好。 音色圆润、高音明亮、低音浑厚，没有明显的 杂音。音质的好坏以听觉鉴别。
折叠工艺制作
主要部位尺寸要达到要求。琴杆不能过长，否则演奏时不易掌握琴的重心。杆体圆滑、光润而正直，将二胡仰放于桌上，不得有过分的偏歪现象。 琴筒外表应光滑、整洁、美观。筒内壁不得粗糙。厚薄要一致，胶合处紧密无隙。圆形琴筒圆度准确，装饰线条宽窄一致，六方形琴筒的边和角须匀称。 蒙皮要松紧适度，过紧发音硬，过松发音闷。蟒皮的厚薄是关键，以厚薄、鳞花以花纹色泽鲜明的蟒皮为佳。皮质表面处理应显得干净，不应有过多腊，蟒皮表面看上去有一种透亮的感觉，皮质后面应显均匀白色，特别是高档二胡，是至关重要的，直接会影响到二胡的出声和“前途”。
琴杆与琴筒的安装，要求极为严格，它们的配合直接关系到发音的优劣，一定要配合严密，不得有松旷现象。琴杆与琴筒配合的上下眼中心，距离琴筒前口边缘，包括振动膜在内，均为37毫米～38毫米，这样的安装角度，才能使弦通过琴马加大对皮膜的压力，既能使下把位(高音)发音清晰，又便于演奏技巧的发挥。
对于学乐器，我自己学古筝已一年光景，只真的喜欢音乐，于是连工作也换到了琴行，学琴不是小孩的特权与专利，只要喜欢，无论男女老少，古往今来还是国外他乡都可以学，活到老学到老，只有不断的接受新的事物，人才不枉活一遭。
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